簡(jiǎn)析審美主體的存在狀態(tài)。

把美育等同于藝術(shù)教育的主張，其理論缺陷主要在于

• A、將美等同于美感，又把美感進(jìn)一步泛化為情感
• B、把美與善混為一談
• C、將美育淪為德育的手段，取消了美育的獨(dú)立性.
• D、遮蔽了審美教育更深刻的目的和更高遠(yuǎn)的價(jià)值追求

以下關(guān)于藝術(shù)接受的表述正確的是

• A、是接受者在藝術(shù)的形式符號(hào)暗示和引導(dǎo)下進(jìn)行的
• B、有接受者主體性的參與
• C、是接受者重建藝術(shù)意象的過(guò)程
• D、是一種被動(dòng)的理解活動(dòng)
• E、是重現(xiàn)創(chuàng)作者創(chuàng)造時(shí)心中的藝術(shù)意象